设计师朱东平浅谈中式风格　

  设计师朱东平浅谈中式风格　　
  在西方规划界流传着一个观念：“没有我国元素，就没有贵气。”
　　1 、中式空间
　　一件旗袍，有人穿上就显雍容华贵，有人穿戴也显正经清雅，同样有人穿了会俗相毕露，这本来即是中式个性诱人，也是难掌握的魅力，其考量的是一种内涵的、隐含的气质。
　　朱东平认为对于家居而言，假如也许的话，地道的中式个性，是从空间型制开端的。正因为修建的围合是一种艺术，所以咱们在大房子和小房子里的感受是不一样的。我国式样的修建空间，一种是宫廷，例如故宫。第二种是民居，第三种是园林。
　　传统的中式民居，是围合院子式规划，通常包括厅堂、卧房、书房三个首要区域。全体上有礼制的特征，在功能上更存迷人的地方，房子的长、宽、高处于怎样的比例上，才干完成冬暖夏凉？陈家祠就给了答案。
　　此外由五行八卦演发的阴阳平衡、气场圆通，都是中式空间的特征，所以有专家指出，我国传统修建空间的长处很契合当今“生态环保、节省能源”的国际思潮。
　　中间技术美术学院室内规划系主任张绮曼就指出，古代我国人在大天然中挑选居处时有“相其阴阳，观其流泉”之说，即是在选宅地时留意挑选有太阳、流水以及空气活动之场所，即民间风水学说的“山水集会，芷风得水”的地方。在剖析徽商“发财”思维在修建外型和室内选料等方面的反映，她讲到：“为了防盗与敛财，外墙很少开窗，采光、通风全赖天井，设天井也图“财不外流”的吉祥。晴时太阳光自天井泻入堂前，称为“洒金”，雨时雨水落入，称为“流银”，四面房顶均向天井歪斜，四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。我国人以为“水”即是“财”，依照“肥水不流外人田”的习俗，有“四面财源滚滚流入”之意。
　　除了体量的掌握，中式空间气质的凸显还表现在规划的办法上。据史料记载，晚年的隋炀帝，就感叹壮丽的宫廷虽好，但曲房小室更舒服迷人。于是规划师项升便为皇上规划了千门万户、幽房曲折的“迷宫”，人一旦误入没人领路就出不来。或许即是从隋炀帝开端，中式家居的规划特征即是奇妙的“曲折、映衬”。
　　在单个的内部空间上，典型的中式空间也适当考究“间隔”，而且这种间隔，意图并不在于要把空间切断，而是一个过渡、一个提示、一个指示，常常“隔而不断”。碧纱橱、落地罩、飞罩、屏风、博古架、帷幕，不光用来“隔而不断”，还有很强的装修性。所以现在盛行的实墙、虚墙，很久以前的我国人就运用如臻化境了。
　　2 、中式家私
　　西方规划界以为：“没有我国元素，通常就没有贵气。”时下时髦的一种家居个性，即是以西方的装修个性和家私为主，混合入一到两件中式家私，通常产生极作用。
　　事实上，通过数千年的承传，当前还可见到的中式家私，已经是大浪淘沙后的经典，所以也就具有了极高的交融性。咱们在重视中式家私的时分，除了思考它的原料，恐怕应更重视其内涵规划表现出的一种我国人的家居智慧。
　　■案　又细分为供案、画案、书案。供案通常在厅堂中陈设，多选用雕刻作装修。案呈现在崇高的场合，后来呈现的画案、书案则是案类家私的生活化，很能表现我国文人的审美特征。
　　■桌　中式家私里的桌子有长桌、方桌、书桌、炕桌等。厅堂方桌是一家的门面，通常要上好的硬木，外型稳重正经，做工详尽，装修考究。桌面通常是 1M 的间隔，这是我国古人的交际间隔。
　　■椅　中式家私的椅子，有太师椅、有官帽椅、有圈椅，不一样的椅子有不一样的巨细尺度，其间清太师椅大，常放在正厅中。
　　■床　当前咱们能看到的中式床，是四柱式或许六柱式的架子床，架子上能够围上帷幔，床顶部有顶盖。这是不是有点“屋中之屋”的意思呢？中式床还有罗汉床，有点像加宽的长条椅，没有架子，通常放在书斋午休时用。
　　3 、中式装修
　　传统室内规划的装修方法，是我国人宛转气质的表现。
　　蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅是较多见的装修图画。原因是“蝠”与“福”谐音，可寓有福；“鹿”与“禄”谐音，可寓厚禄；“鱼”与“余”谐音，可寓“年年有余”。
　　“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图画则是一种隐喻，借用植物的某些生态特征，称颂人类崇高的情趣和品德。竹有“节”，涵义人应有“时令”，梅、松耐寒，涵义人应不畏强暴、不怕困难。
　　同理，石榴标志多子多孙；鸳鸯标志夫妻恩爱，松鹤表明健康长寿。
　　传统我国修建的开间数、踏步数，都有考究。古人崇“阳数” ( 奇数 ) ，以“九”为尊，九字或九字的倍数是佳选。
　　此外，中式个性的室内装修还有名人字画和书法，能够不是出于名家手笔，但无论是从立意上，仍是从画者或许书者的功力上，需求拿得出手，不然挂些敷衍马虎的墨迹，会损坏全体的居家环境。
　　4 、中式规划思维
　　我国古人对寓居环境的研究和寻求，其精雕细琢远远超越咱们的幻想。他们的一些室内规划理念，和现在盛行的精约主义很有一些不谋而合的地方。
　　■宜设而设，精在体宜
　　在明清年代，“宜”是室内规划的中间概念和价值标准。国内专家对其的解说是：“宜能够分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜天然不宜雕刻。 ( 《环境艺术规划的新视野》 ) ”
　　文震亨在《长物志》中如此描绘卧室规划：“通常设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室中清洗雅素，一涉艳丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”
　　■删繁去奢，绘过后素
　　删繁是指去除过于复杂的装修，去奢本来也很重要。现在许多规划师一说到以人为本，就以为是“给脖子套张饼”，本来人在家居生活中的不方便与方即是相得益彰的，过于奢华地寻求“一垂头就能吃到脖子上的饼”，恐怕会起到负作用。
　　“绘过后素”是孔子的话，是他对一种看法。在孔子眼里，绘事是那种打扮出来的秀丽作用，而素则是天然的、气质的美，孔子以为“素”要美于“绘事”。这表现了一种“大美无言，大象无形”的我国士大夫的文明寻求。
　　■因景互借
　　去过苏州拙政园的读者都晓得这座美轮美奂的园林有一个特征即是“借景”，建于苏州城中间的塔被奇妙地“借”到园林来了。
　　因景互借，表现了我国修建规划的一种全体观。居室、住所、院子，小环境和大环境一致在一起思考，意图是完成一个艺术化的生活环境。
  以上便是设计师朱东平对中式风格的一些个人见解，希望大家指正。