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经方从哪里来？
如何简单学经方？
如何方便用经方？
经方有哪些主要方剂？
经方如何变化？
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中国人自古祟尚传统经方！
你想掌握医圣张仲景的经方吗？
你想了解经方的医学体系吗？
你想学习领悟掌握经方专家学者的解方用方之道吗？
中医专家学者曹东义为你详细讲解。
曹东义老师
主任中医师，河北省中医药科学院原副院长，河北中医学院硕士导师、河北省第四、第五批师带徒指导老师。
传统中医学会会长、中国药文化研究会药食同源产业分会会长、中国哲学史学会中医哲学分会常务理事，世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长、中医药学亚健康分会副秘书长、河北省中医药文化交流协会副会长、中医学会常务理事，张仲景学术思想研究会主任委员、浊毒理论分会副主任委员、中西医结合学会呼吸专业常务委员，《燕赵中医药丛书》执行主编、《中医药与亚健康》杂志主编、《国医年鉴》副主编，国医大师邓铁涛、朱良春先生的徒弟。
主持河北省和国家立项的多项课题研究，发表论文180多篇，出版《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等著作18部。
经方是一种经典、一种传承、一种国粹
经方是一种母方、一种体系、一种本源
曹东义讲经方
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医圣张仲景的280经方
经方：中医学界为普遍的说法，是指中国汉朝张仲景所著《伤寒杂病论》(后世分为《伤寒论》及《金匮要略》二书)所记载之方剂。乃是相对于宋、元以后出现的时方而言的。其中《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方205首，除去重复的38方，共计280方。《伤寒论》载药90味，《金匮要略》载药192味，除去重复的76味，共计206味。
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以经方为“母方”，繁衍系列“时方”
经方是"医方之祖"，后世中医学家称《伤寒杂病论》为"活人之书"、"方书之祖"，赞誉张仲景为"医圣"。古今中外的中医学家常以经方作为母方，依辨证论治的原则而化裁出一系列的方剂。
凡提经方,不仅只指《伤寒论》等书中的方剂，而且包涵方证的理论体系，即六经辨证理论体系。所谓经方者、经方家,不只是治病用《伤寒论》、《金匮要略》中的方药、方剂，而是用方证理论治病，所用方药、方剂不仅限于《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》等书所记载的原方药、方剂，据证用其方剂加减、或用时方或自拟方，方证对应疾病亦属经方者、经方家。凡提经方,一方面指用药，一方面是指医学体系。
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经方是指一个医学体系
中医存在两大医学体系,这两大体系在汉代已经明确。《汉书艺文志方技略》记载:“医经者,原人血脉、经络、骨、阴阳表里,以起之本,死生之分;而用度针、石、汤、火所施,调百药齐和之所宜”;经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋因气感之宜,辨五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平”分列记载了医经和经方,是在说明中医学在汉代已经形成各具特点的两大医学体系,已明确指明经方是独具特点的医学体系,其概念和特点是:本草石之寒温,量疾病之浅深。”即是说其主要理论是用八纲的医学体系,显然与医经(以《黄帝内经》为主以阴阳五行、脏腑经络为主要理论的体系不同。
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学习经方的必要性
拒绝神秘，回归朴实：中医的历史长，几千年来神秘文化不断渗入，给人带来不科学的错觉。但是汉代的医学却十分朴实，具有古代唯物主义的精神。比如经方的配伍、用量、煎服法以及对方证的描述，都是十分精细和准确，是后世医方所无法比拟的。那些神秘兮兮的理论和用药，不属于中医。而当前的中医界，不断有将中医神秘化、玄学化的声音和做法，学习经方，就是强化医学自身的科学精神，回归朴实的自然科学之路。
修正思路，回归本源：从临床看，现在许多中医的思路有偏离传统思路的倾向，比如，往往想到药；浮肿，往往想到利水药；久病，往往想到正气虚而用补益药。这种思路，与古代医学的思路有很大的不同。中医自有中医看病的角度和方法，学习经方，可以让我们的思路得到调整，知道中医应该是那样看病的，是那样养生的，从而进一步发扬中医的优势和特色，提高临床。
传承经验，回归临床：中医学的特性就是经验性强，对临床的强，经方是几千年实践的经验结晶。让传承几千年留下的宝贵经验得以开发和利用，不仅要在临床上推广和应用经方，而且要面向市场大力开发经方。
研修班地点:
河北--保定 （3天授课时间，每月安排，具体见课程表）
研修费及报名办法:
1、原价5800元，现优惠价3800元，食宿可协助安排，费用自理
。
2、研修地点及乘车路线在开班前一周由书面形式通知各位学员。
3、报名联系：刘老师 17732411729 18841675173（微信同步）
4、参加学习的学员必须以电话、短信、微信，邮箱或其他联系方式报名注册。
