2001年敦煌石窟艺术本金币价格

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很多收藏者在欣赏金银币作品时，更多地会关注它们的背面主题图案，因为这一面一般是承担诠释主题内容的责任，就像有位设计师曾经说过的，正面图案其实很不好设计，不能抢背面主图的风头，又要更压得住，还要和背面的内容、表现方法形成呼应或者对比，对表现素材、构图方法和雕刻水平都有很高要求。所以笔者在欣赏回归系列(包括香港回归系列、澳门回归系列)金银币时，也着重关注了它们的正面图案和表现方式。

shou先是曾经在这个市场“一时风头无两”的香港回归系列，尽管已经发行了十余年，但笔者认为这个系列的正面图案设计得还是颇为大气，内容称得上“香港回归”这个重量级的政治纪念主题，表现形式也是端庄稳重中不乏俏皮灵秀。

天安门是皇城正门，明永乐十五年(公元1417年)建，原名承天门，取“承天启运，受命于天”之意。初始时仅是一座三层楼式的木坊，后经清顺治八年(公元1651年)重建为重檐歇山顶城楼，改名为天安门。天安门前后共有华表四只，云龙雕柱，造型甚美，是主体建筑jihao的陪衬物，使天安门显得更加威严壮丽。从新中国di一代贵金属币“zhonghuarenmingongheguo成立30周年”金币开始，天安门、华表就是贵金属币上的常客。因为太熟悉了，很容易造成审美疲劳，所以在香港回归系列里，设计者独具巧思地选择换一个角度和构图手法来表现。

正面近景太多，那就用侧景。以30度右侧视角来表现天安门的建筑主体，华表立在右侧顶天立地，下端以传统民俗文化中zui常见牡丹纹作为背景装饰，画面的zui上方是国名“zhonghuarenmingongheguo”，zui下方是年号“1996”。用这种构图，在不经意间展现出民族悠久历史带来的深沉厚重与多彩丰富。天安门虽然是画面主景，却用比较简练的线条来表现，只要把建筑外形的zui重要特点——斗拱重点刻画出来就够了，右侧的华表却是刻画zui繁复的部分，矗直挺拔的柱身，翔龙瑞云饰纹围绕而上，云形石斜插于顶。设计得很有想法，浮雕创作也很有水准，拿着放大镜来欣赏这个币面，在华表这部分tebie下细活，就连华表柱身上的盘龙都刻画得栩栩如生、形象逼真，浅浮雕的钱币工艺很好地保留了华表作为民族传统节气象征的特点，更赋予了高洁不可渎的风华;还有牡丹纹的应用，牡丹种类繁多，以色彩绚丽、芳姿艳质、天然姣美被冠以“花中之王”，享有“国色天香”的盛誉。唐宋时民族开始崇尚牡丹，视牡丹为富贵花。币面上，华表下方的装饰背景上，tebie刻划了数枝牡丹，花朵盛开，枝叶繁茂，采用花枝相交，花朵相对的对称式构图，布满币面下侧。这种隐寓深刻的表现手法将比喻、通感联想等中国传统装饰文化的特征充分发挥出来，牡丹纹jihao地调和天安门和华表的历史厚重感，这种带有装饰性的构成要素不仅是图案形式美感的需要,而且是其寓意的一种视觉化表达。

香港回归系列共用这个正面图案，它与背面的伟人、香港海景、国际大都会繁华盛景等主题内容交相辉映，生动表达当时国人对于香港顺利回归的热烈自豪之情，显示出香港回归后的民族以崭新的姿态，如巨人般屹立在世界东方的雄伟气概。