包头市高价收购鎏金铜佛像

中国古代临金铜佛像发展
鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。中国的鎏金技术文化，自战国以来即大放光彩，尤以两汉为普遍，其制作方法是将金与银混合熔化后，涂上铜器表面，经温烤后固著，再加以打磨即成，华贵璀璨经久不褪。 用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年。而中国式的佛像雕刻艺术，在南北朝时便有了一次质的飞跃。
佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，佛教艺术伴随着佛教的发展，在亚洲，因不同时期，地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准，地域特征和时代气质。 用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年。而中国式的佛像雕刻艺术，在南北朝时便有了一次质的飞跃。

鎏金佛像是用铜或青铜铸造，表面鎏金可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像供宫廷、寺庙使用。它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。
鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。目前，在兰州、西安等地的古董摊上常见到的一些所谓的鎏金铜佛像，令藏家真假难辨。下面介绍几种辨伪方法：
看造像特征以断代。各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，呈坐式。这一时期的佛多为单个，尺幅较小。例如1989年1月在四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土的一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊仅高6.5厘米，这是我国发现的时代早的铜佛像。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土了一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代应在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承了绵阳摇钱树上的佛像特征。
随后北朝（北魏以后）时期，佛像头为盖碗式，脸长而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏趺坐，有的盘腿坐，掌心朝上。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常有1至2尊菩萨，多为立姿。
隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。
宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像，通高22米余，共有42臂，造型纤细颀长，比例匀称，衣纹流畅，富于宋代艺术风格。藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。还有，嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆收藏的一件11面观音，就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。
采用化学方法鉴别真假。
古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里用硫酸或盐酸对锈进行溶解后，根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是作锈还是自然锈。
近年来鎏金铜佛像成交价格
明代鎏金佛像拍卖一路持续上升相对于明代佛像的朴拙，清代造像大多做工精美，花纹繁复，颇有盛世之风。近2011年，一尊来自中国的清铜鎏金佛像现身德国巴伐利亚州肯普滕市的库尔灵拍卖行。这尊佛像吸引了来自英国、意大利以及中国的藏家，终，这尊起拍价仅为100万欧元(约合人民币823.72元)的佛像被一名中国买家以23万欧元(约合人民币189.46万元)的高价拍得。
目前市场流通量多的是清代佛像，虽然价格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价格较高，相对于清代佛像市场相对比较平稳，时而有高价佛像拍出。一座清乾隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人惊叹不已。
　　2016年，一尊明永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌；在去年香港苏富比秋拍中，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像以2.36亿港元成交。正是这种一起走高的市场行情，引得珍藏者们趋之若鹜。只管云云，与外洋相比，中国的佛像成交价照旧显着偏低。与字画、瓷器、玉器等相比，佛像艺术品还属于未暴涨的珍藏品，其价格也还远远没有到位，从投资角度来看，佛像珍藏应该还具有较大的升值空间。
在全民皆藏的今天，每个人都积累了一些收藏心得和鉴别技巧，但是用到实战上便处处碰壁--这就是藏友和专家的本质区别，藏友毕竟缺乏历练和见识，专家则见多识广，融会贯通。在铜佛像的鉴别上，绝大部分藏友把断定包浆作为手段，其实大谬。因为铜佛像与其他古董不同，它造出来就是给人随身携带和抚摸膜拜的，当然也有一些被作为供奉摆设，无人碰触，历史积淀下来的包浆沉稳自然，但更多的佛像被长期摩挲，天长日久之后颜色和铜质本身的光洁度都会受到影响，单从包浆进行鉴定往往失之毫厘谬之千里，很多误把真品当赝品的糗事都是包浆惹的祸。还要提醒一点，珍贵的佛像不一定都镏金，也不一定年份越古价值越高，目前收藏界看重的是明永乐年间铸造的无量寿佛造像，就连清圣祖康熙也曾经慨叹--利嘛之原出自中国，永乐宫中所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。利嘛即无量寿佛，康熙的这句话也说明铜佛造像的造假现象早在清朝初年就已经开始了。
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征集范围：
1.瓷器：（古代各窑口瓷器、宋代五大窑、元明清官窑）
2.玉器：（高古玉、和田玉、乾隆玉碗、汉白玉酒杯、玉圭等）
3.陨石：（石陨石、玻璃陨石、石铁陨石、橄榄陨石、火星陨石、铁陨石等）
4.青铜器（、铜爵杯、宣德炉、铜佛像、青铜鬲等）
5.钱币：（布币、方孔铜钱、银元、、铜币、镍币、等）
6.药材：（灵芝、鸡宝、狗宝、猪宝、驴宝、羊宝、鸭宝等）
7.奇石：（奇石、化.石、鸡血石、绿松石、田黄石、玛瑙、、翡翠等）
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