广州高剑父字画一平尺值多少钱

岭南画派~高剑父

  高剑父（1879—1951），中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。1879年10月12日生于广东省广州府番禺县（现广州市番禺南村员岗乡），1951年6月22日卒于澳门。
高剑父，汉族，广府人，名仑，字剑父，后以字行。与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革，后人称岭南画派。
  高剑父自幼失去双亲，家境贫寒。少年时曾在族叔店中做学徒。其族叔能医善画，使高剑父从小对绘画产生了兴趣。14岁时经人介绍，随居廉学画。因聪颖敏悟，进步较快。回居廉门下研习绘画。17岁时，转入澳门学院（今岭南大学前身），从法国传教士麦拉学习素描。不久，返回广州，在述善小学堂任图画教师，又从当时在两广优级师范任教的日本画家山本梅崖处接触到日本绘画。通过与麦拉、山本的交往，使高剑父进一步开阔了眼界，接受了外国艺术的滋养，从而初步奠定了他改革传统中国画的志向和决心。以后，他又东渡日本，以求深造。初与廖仲恺夫妇同住一处，以卖画为生，并先后加入、太平洋画会、水彩画会等日本绘画组织，研究东、西方绘画。后毕业于东京美术学院。1906年他参加了同盟会，任广东同盟会会长，积极从事民主革命活动，并与陈树人、高奇峰等人先后在广州、上海创办《时事画报》、《真相画报》及审美书馆，宣传革命主张，倡导美育，推行中国画的革新运动。清光绪三十四年（1908），高剑父在广州首次推出了一个带有“折衷”倾向的“新国画”展。其后，他把一些被认为不能入画的新事物——汽车、飞机、坦克纳入表现主题。这种有悖于传统规范的倾向，理所当然地激恼了捍卫传统画纯洁性的传统派画家，他们把高剑父及其追随者称为“不中不西”的“混血儿”。随着时间的推移，这种新旧的对立，终于在20年代中后期发展为以高剑父为首的岭南“新派”（也称“折衷派”），与以广州国画研究会为代表的传统派画家之间的公开论战。这次论战，考验了高剑父的革新精神，并进一步加强了他在新的试验工作中追求艺术的新和谐的信念。 于是以高剑父为首的岭南画派，开始以崭新的面目活跃于画坛。

革命之后的高剑父
    辛亥革命后，与胞弟高奇峰赴沪创办审美书馆和具有强烈政治色彩的《真相画报》，并在孙中山再次流亡日本的时候，赴日加入了孙中山创立的革命党。在此之后曾多次尝试筹办美术瓷厂和瓷业公司，亲手绘制彩瓷工艺品，显示了艺术救国的抱负。孙中山逝世后，他把全部精力投入了新国画运动的倡导工作。
所谓“新国画”，按照高剑父的解释，是一种“折衷中西、融汇古今”，“真美合一”的“现代绘画”。“它不是个人的、狭义的、封建思想的，是要普遍的、大众化的……是从古代递嬗演进而来”，“取古人之长，舍古人之短的，所谓取长舍短，弃其不合时代的、不合理的，是以历史的遗存与世界现代学术合一之研究，更吸取各国古今绘画之特长，作为自己的营养。”由于时代的局限，高剑父对西方艺术的了解毕竟只停留于表面的阶段，他所从事的融合中西艺术的工作，主要得近代日本画——特别是京都画派的启发；他所接触的西方艺术，主要是被近代日本画家所过滤的东方语汇。民国19年（1930），曾拟定了环游世界考察艺术的计划，但由于健康和经济的关系，终只涉足于南亚地区

高剑父作品的市场价值
    高剑父很早就在国际上有较高声誉，他的《江关萧瑟》和《绝代名姝》在比利时万国博览会上曾获优等奖状。其《松风水月图》在中德美术展览会上，为德国国家博物馆购藏。其作品在巴拿马和意大利举行的万国博览会上展出时，每次都获得国际艺术界的高度评价。高剑父作品近几年行情较高，岭南画派从地理上接近港台，更能为该地的投资者所喜欢。早在上世纪的 1986年高剑父的一幅《彩虹》轴以15.2万港元售出，价格与齐白石，傅抱石作品差不多，但以后价格虽有上涨，但不如他们的上涨幅度大。

高剑父的艺术特征

  高剑父的山水、气势磅礴，笔法有近似马远一体的，横砍竖劈，干笔飞白，于秀逸中见刚劲。所作朝阳夕照，风雨晦冥，烟霞云雾之景，生动地再现了南国山川的秀丽多姿。作品多用水墨渲染，用笔泼辣，时作没骨法，除树石局部略用线条外，天色、水光和云雾都以水墨渲染，墨卷波涛，笔缩云烟，深浅远近，诗意盎然。作画很少用中国画线条，而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。
他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。所作水墨花鸟，放纵似徐渭。又以石恪、梁凯一体“减笔”画人物，着墨敷彩不多，寥寥数笔，生动传神。

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4.青铜器（、铜爵杯、宣德炉、铜佛像、青铜鬲等）
5.钱币：（布币、方孔铜钱、银元、、铜币、镍币、等）
6.药材：（灵芝、鸡宝、狗宝、猪宝、驴宝、羊宝、鸭宝等）
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