2018年民国石湾梅妻鹤子哪里上门收购速度快

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　　从1911年辛亥革命到1949年新中国建设，在这一段历史时期天下各地生产的种种瓷器，被人们统称为“民国瓷”。在这38年里，由于社会动荡、战乱频仍，民国瓷的时代特征并不鲜明，许多瓷窑的黄金时代集中在抗战发作前。

　　其时的建溪茶应该照旧贡品，能喝到建溪茶或许也不是一样平常人可以品到的。不外凭证林逋在其时的名气，这也不难。陆羽在《茶经》中没有提到建溪茶，这和地域、信息、交通有关。就犹如今日的普洱茶。我曾经翻阅茶诗，说到关于普洱茶的古茶诗已经是明末清初了。人所不能至，茶亦不得名。至今的云南大山里，少数民族老寨，人迹有数之处，尚有数百年甚至上千年的古茶树仍未被发现。可是若是交通便利，也未必能留下这些古茶树让后人品饮。以是，找不到茶树纷歧定是坏事，留给后人也是一桩善事。厥后的历朝历代多有以林逋人像为题作画，或庐中饮茶，或观鹤起舞，或倚梅念书，或与友泛论。多是隐士形象，但诗人的生涯也纷歧定是那样。我眼中泛起的却是另一幅画面：孤山脚下，茅庐之外，林逋倚在一棵老梅树旁，一只鹤在翩翩起舞，雪地上留下鹤爪印。一童子在树下扇炉煮茶，袅袅茶烟，飘然而上，诗人诗兴大发，摇头晃脑吟唱：“秋景有时飞独鸟，斜阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。”

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近几年民国石湾梅妻鹤子同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国“王步”款青花芦雁图瓷板
估价2.00到3.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2015年12月8日
藏品名称：民国作粉彩鱼藻纹笔筒
估价40.00到60.00万---成交价:HKD122.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：民国王步青花十八罗汉瓷板画
估价180.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2013年7月7日
藏品名称：王琦封燕然山铭·粉彩四方瓷瓶
估价120.00到160.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2017年10月20日
藏品名称：王大凡民国粉彩秋江鱼隐图瓶
估价120.00到160.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：民国田鹤仙粉彩梅花弄影盘（一对）
估价100.00到150.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2012年6月6日
藏品名称：1929年作徐仲南粉彩“四季花鸟”瓷板（一...
估价46.00到50.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：1929年（己巳年）1919年（己未年）1932...
估价250.00到320.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2015年10月20日
藏品名称：段子安民国春夏秋冬瓷板（一组四块）
估价80.00到90.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：刘雨岑1958年（戊戌年）水电桃花粉彩茶具...
估价60.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年10月20日

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　　据新华社，即将于6月23日举行的岳宝轩拍卖2014春拍会上，代表林风眠早期艺术威风凛凛威风凛凛的典型作品《梅妻鹤子图》将上拍。作为中国近现代美术的启蒙者之一、国立艺术学院(现更名为中国美术学院)首任院长——林风眠，与徐悲鸿、刘海粟一起，被以为是国内“中西融合”艺术主要的代表人物。林风眠早期绘画受体现主义的影响，借中国传统文人题材举行艺术形式上“中西融合”的探索，力争将西方对造型、空间的诉求与中国文人画的文字意见意义团结起来。此幅《梅妻鹤子图》便创作于这段时期。众所周知，林风眠早期作品存世量较少，《梅妻鹤子图》即为其中的代表作。

　　民国石湾梅妻鹤子出手，而更多拍卖行在赶“回暖潮”，据牟翔先容，“西安岳宝轩、西安嘉德和广东保利，尚有西安的荣峰、佛山的京桂、惠州拍卖行等都在坚持做艺术品拍卖。而新兴的艺术品拍卖行天成兴宁、西安中艺、省拍卖行和广东融德、景安.抱趣堂等也纷纷加入该市场阵营，各人看中这个市场的灼烁远景。”

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　　着实，孤山之梅，在唐代即已见于白居易诗。昔时白居易脱离西安后，曾作过一首《忆西安梅花，因叙旧寄萧协律》：想来，处士林和靖也是有眼泪的，也是有恋爱的。梅可爱，鹤可爱，但终究是人可爱。我曾从西安地方史专家林正秋先生处得知，林和靖果真是有恋爱的，不光有恋爱，而且尚有婚姻，不光有婚姻，而且尚有子女，子女大大的多，一分又为二了。一支在浙江奉化，人丁兴旺。另一支更了不起了，飘洋过海竟到了日本，到了日本还不算完，竟又成了日本人制作馒头的祖先，这几近乎传奇了。但奉化和日本二支林家，前些年又在西安胜利会师，摄相于孤山祖先梅下，有林教授挽臂为证。这着实是货真价实的寻根文化了，至于它在学术上经不经得起千锤百炼，要靠史家去百花齐放、百家争鸣。在我，却是希望隐士有后的。绝人情爱的隐士，终不如增人情爱的隐士更可信呢……”这段文字既抒情，又合乎常理的把恒久以来关于林逋终身未娶，在孤山隐居以梅为妻，以鹤为子的传说，用以上事实作了澄清，纠正了过来，为林和靖先生还了正凡人的人情味……

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