明清竹雕专业鉴定方法作伪方法

明清竹雕专业鉴定方法作伪方法
竹雕是一种古老的技艺，盛行辉煌于明清，清末逐渐没落了，
有名的派别要属 嘉定派和金陵派

  剩下的一些浙派徽派名气和工艺上也算是上乘作品，

嘉定派于明中期到清中期发展到高峰，有名的雕工传承人已达数百人

后期犹豫中国国情原因动荡不安技艺传承收到很大的打击

而金陵派一支发展到清末期现在市面上流传的大多属于这二派的竹雕。

竹雕主要作伪方法

 
常见的竹雕作伪分为四种情况：
一是复制真品后做旧，
此种方法大多都是参照出
版物上竹雕精品进行复制。易于出现的问题是出版物上有时只有竹雕作品的正

面图案，背面或具体局部并无刊登，
而造假者就完全根据图片模仿，
只有正面有图案，
背面空白或者简单纹饰，与正面图案不连贯，
没有一气呵成之感。
二是臆造，

即没有见过真品，
凭想象造假，故造型看上去总给人怪异感
;
三是改刻旧款，
即把作品改刻成某名家的作品
;
四是在旧器上添加刻竹名家的铭款
;
后两种作伪方法可能在当下市场上比较多，因为竹雕本身材料的价格不高，其价

值主要集
中在古典的韵味和名家名工上。
另一方面，
并非所有的古代竹刻作品上都有作者
的题款，这也给现在作伪者提供了条件。关于这一方面，收藏大家王世襄曾有
研究专文可供参考，可见《锦灰堆》壹卷《竹刻款识辨伪》一文。


 
四大秘技辨真伪

判断一件竹雕作品的制作年代，需要综合各方面因素来考量。

 
首先，
是先看竹雕的质地和包浆，
好的竹雕材料多数只是生长三四年的竹子，
纹路自然，传世的明清竹雕材质，
表面颜色经过数百年的摩娑抚弄，
多已向暗

黄、黄褐，甚至琥珀红色转变，存世时间越长竹皮越红，
但这种转变并不均匀，人手
常触摸的部位，
如外壁、盖口、纹饰突起等处明显，
而手不常能触摸的部分颜色

可能不同。
器物表层还会形成一层光泽含蕴的包裹层，
俗称“包浆”。
新品作旧多是经弱酸水煮，快速烘干，然后打石蜡，用棕帚磨光，再进行染色，

使得成品
体量非常轻，颜色古旧，包浆蕴然，很容易欺骗初入门者。如何分辨呢，一般
来说，用染料染色，其竹雕旧色内外凹凸深浅相似，过于均匀，而且浮于表面，
不能深入，

包浆生硬，有蜡迹未揩尽的感觉。

 
其次，
艺术风格是重要的鉴识标准。
这需要我们了解明清竹雕各发展阶段、
各地域、各名家的不同风格，多见标准器，多作比较，积累经验。
例如明以前的竹雕作品，
主要是日常生活用品、
用具，
其中也包括一些祭祀品，以考古发掘的残器、残片居多，
流传至今的并不多见。
现存古代竹雕作品以明、清两代制品居多。
这一时期，竹雕制品从日常生活用具，逐渐发展为兼重实用性和艺术性的工艺品

，
其中还有一些为纯艺术性的陈设品。
明代竹雕构图简净、
饱满，
技法上以深浮雕
和透雕为主，整体浑厚古朴。品种以笔筒、香筒及人物陈设品为主。

清前期承明代遗风，风格仍以简洁浑厚为主，但表现技法更为多样，往往浅刻、
留青、圆雕各种技法同时施行，品种主要为笔筒、香筒、臂搁、山水、人物

等，
秀雅有致。清后期雕工较粗，运刀平浅，器物种类多为扇骨、臂搁等，也包括群
仙祝寿、三羊开泰等大件题材，同时流行小像写真、篆刻金石文字及铭文诗篇，

作品强调再现书画笔墨感。

 
第三，
在技法上，
明清时期上品基本不会出现明显败笔，
运刀都为表现题材服务，
恰到好处，而一些技法，如薄地阳纹，为吴之璠革新推广，应用此法的作品

不会早于清初
;
同样，陷地深刻也是清初才开始广泛应用的
;
笔筒镶口嵌底，也流行于清代初年
;
都是确定时代的有价值的参考。表现内容也是具有时代性的，如仕

女并读是朱三松从版画中汲取灵感创制的题材，后世仿刻极多
;
浴马题材也有类
似情况。碰到这样的作品，需要仔细观察，认准时代。

 
第四，名家款识作品为复杂。真款刻写自然流畅，秀中有骨，刚而不板，无矫
揉造作之感，
作者艺术特征显著。
伪款则线条呆滞，运刀乏力，
与原作者风格

不符，有的虽形似却无灵气。
赝品多有仿造刻款，
仿名家款识的比较常见。
事实上，
真正带款原作的竹雕，
留存至今的很少，
如濮仲谦，
公认的真品不过三两件而已。
名家的竹雕器明清以来就是上层文人士子和收藏家搜求的对象，
在一般的收藏市
场上出现的几率更小
，对于价格在十数万元以上的竹雕，如果来源传承不清楚，

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