傅抱石字画作品近期成交价格

傅抱石
傅抱石（1904年10月5日-1965年9月29日），“新山水画”代表画家 [1] ，原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。生于江西南昌，祖籍江西，现代画家。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。

考察了傅抱石留日期间创作的和归国后摹仿日本画家的人物故事画之后，并不能以充分实证的方式确认其对日本历史画直接的仿摹与复写。
他擅画山水”，笔致放逸，气势豪放，尤擅作泉瀑雨雾之景；晚年多作大幅，气魄雄健，具有强烈的时代感。人物画多作仕女、高士，形象高古。著有《中国古代绘画之研究》

    傅抱石的山水画创作可分为三个阶段：阶段未入蜀前，是认识古人、临仿古人的阶段。第二阶段为入蜀后，即1939年-1949年，客居重庆金刚坡时期。他将皴擦与渲染结合起来，使水、墨、彩在快速的用笔驾驭下有机地融为一体。在皴法上，他以独创的“抱石皴”把勾斫和皴法糅为一体，喜用长锋笔，笔头、笔锋、笔根并用，结合山形和山脉的分坡走向，自由挥洒，形成许多飞白，取得特殊的艺术效果。第三阶段是1949年-1965年去世，是傅抱石山水画技艺的再次变化、成熟完善的阶段。傅抱石是一位多才多艺的绘画大师。他博采众长，学贯古今，既师古人亦师造化，既富于“史癖”，又乐于“笔耕”（即写理论著述和绘制画作），厚积薄发而创造颇负盛名的“抱石皴”。其笔法，是以老辣中见潇洒，飘逸中寓深沉，无不闪烁着天才画家智慧之光。
傅抱石的山水源于长期对真山真水的体察，他的画意蕴深邃，章法新颖，善用浓墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一体，达到翁郁淋漓，气势磅礴的效果。在传统技法基础上，推陈出新，独树一帜，对解放后的山水画，起了继往开来的作用。其人物画，线条劲健，深得传神之妙。傅抱石在艺术上崇尚革新，他的艺术创作以山水画成就。在日本期间研究日本绘画，在继承传统的同时，融会日本画技法，受蜀中山水气象磅礴的启发，进行艺术变革，以皮纸破笔绘山水，创独特皴法-----抱石皴。他的人物画受顾恺之，陈老莲的影响较大，但又能蜕变运用，自成一格。他笔下的人物形象大多以古代文学名著为创作题材，用笔洗练，注重气韵，达到了出神入化的效果。人物以形求神，刻意表现人物的内在气质，虽乱头粗服，却矜持恬静。傅抱石先生人物画的线条极为凝练，勾勒中强调速度、压力和面积三要素的变化，不同于传统沿袭画谱的画法。他还把山水画的技法融合到自己的人物画之中，一改清代以来的人物画画风，显示出独特的个性。傅抱石是开宗立派的一代艺术大师。
    傅抱石《琵琶行》傅抱石（1904～1965）20世纪国画大师，“新山水画”代表人物，创建了新中国山水画史中的“新金陵画派”，对于中国美术史研究也作出重要贡献。
    傅抱石《四老在中国近现代美术史上，傅抱石是独特的一分子，他是个不墨守成规的艺术大师，对于中国画进行了一种内部的改革，从他的绘画风格可以看出，尽管这种画法气韵格调是古典的，但笔法气势却是新颖的，而画风个性也是独特而自由的。这种非同一般的中国画面貌犹如春雷乍响，震惊了整个中国画坛。

      傅抱石是我国近代的国画大师之一。傅抱石山水画把水、墨、彩融合一体，画意深邃，章法新颖，善用浓墨，渲染等法，达到翁郁淋漓，气势磅礴。傅抱石的人物画受顾恺之，陈老莲的影响是较大的，但是难能可贵的是傅抱石又能蜕变运用，自成一格。他笔下的人物形象大多以古代文学名著为创作题材，用笔洗练，注重气韵，达到了出神入化的境界。
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傅抱石的艺术作品善於在磅礴大气中透露出精微，蓬勃生机中见率真。在他的笔下，皴擦点染随性而至，草木山石皆有风骨灵性，表情神态皆呼之欲出，风声琴声雨声更是入耳可听。在浑然一体中彰显出丰富的层次和精微的细节。这不仅仅需要绘画技艺的扎实熟稔，更需要一个天才画家的驰骋想象和激越才情。因此，他的画作绝非对山川湖岳的临习描摹而是包蕴了丰富的意象和情感，不仅仅是纯熟技法的挥墨泼毫，更是画家真情实感的抒发。在他的山水画中，人们不止感受到具体的物象，更能体味到那种叱咤风云、气吞山河的力度美。正是这深刻的艺术思想、高超的人格魅力成就了一代大师，同时也为今天中国画的创新开拓出更广阔的空间。
   
取材
国画大师傅抱石先生是位博大精深的学者，毕生著述二百余万字，涉及文化的各方面。他对古典文学与艺术的研究是同步的，于文学中尤钟情于诗，历代佳作无不熟稔，体现在他的画中。大致有三重点：首先是他崇仰的战国时代爱国诗人屈原的《离骚》，心仪其品德情操，同情屈子“抱石怀沙”自沉汨罗江的悲壮结局，因而自号“抱石斋主人”，先生所作《九歌》图早已蜚声遐迩。另一个重点是石涛。先生青年时期编著《石涛上人年谱》，从上人的生活到作品，考据精详，故在艺术上受其影响也深，且以石涛诗入画，随手拈来即成佳品。
作为重点中的重点，抱石先生取材多的还是唐诗。唐诗在创作的当时就深入民间，即至今日，历朝士子必读的《四书》几乎尘封，但唐诗中的名篇却依然孺子能背。古代典籍中有关哲学、道德等内容能在一定条件下保存，而政治、社会的理论会随着时代变化而被人淡忘，只有诗的艺术魅力却永葆青春。画家取材唐诗有其普遍性的一面，然而先生创作的唐人诗意画却有不同一般的特殊性。

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